唐朝的李德裕曾写过《丹扆六箴》从宵衣、正服、罢献、纳诲、辨邪
发布时间：2022-07-30 14:21:20
唐朝的李德裕曾写过《丹扆六箴》从宵衣、正服、罢献、纳诲、辨邪、防微这六个方面讽谏唐敬宗。
虽然唐敬宗并没有全部采纳，但是仍然嘉奖李德裕，这样一位贤能的官员，他的死期居然是吃完一万只羊之后，这究竟是怎么回事呢？果真是这样吗？
李德裕在历史上获得了许多好评，如李商隐就神奇的风骨草在给《会昌一品集》写作小序时，就有“成万古之良相，为一代之高士”将李德裕成为“万古良钦州神奇风骨草专卖店相”。
此外，范仲淹、欧阳修、叶梦得、洪迈、朱熹等人对他也有颇高的评价，近代的梁启超更是将其与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正列于同等的地位，并称他为中国六大政治家之一。
可见李德裕在为官的时候，做了许多让后人和同时代的人非常赞赏的事情。
李德裕，字文饶，是唐朝中书侍郎李吉甫的第二个儿子，出生官宦之家的他，并没有因为优渥的家境而迷失自己。
李德裕不仅自幼天资聪颖，刻苦读书，还有一位非常严格的父亲，对他严加管教。
李德裕精通的便是《汉书》和《左传》，但是他对科举却非常不感兴趣，甚至可以说有点儿厌恶，但他又满怀一腔的政治抱负，希望能够在政治上成就自己。
李德裕最终选择门神奇牌风骨草荫入仕，历任校书郎，在朝廷任职，直到元和年间，他的父亲李吉甫成为宰相后，他为了避嫌主动要求到地方去任职，于是就到藩镇担任幕府。
就是这样希望通过自己的努力，一展宏图的李德裕，最后也实现了自己的理想，拥有了非常卓越的政绩。
元和十五年（公元820年），唐穆宗登基，李德裕被任命为翰林学士，入职翰林院，李德裕也因为自己的父亲，得到重用，并因诏制典册而获得紫衣、金鱼袋。
李德裕也是一位非常正直的官员，面对外戚干政的现象，敢于上疏直谏，不仅没有惹恼皇帝，反而得到了升迁，被改任为考功郎中、知制诰。
随后不久，改任中书舍人，仍充任翰林学士，由于李吉甫和李逢吉的恩怨，李德裕被免去翰林学士的职位，但是同年九月，作为浙西观察使被派往浙西。
此时刚好是王国清兵乱之后，在他之前的观察使，不仅骄纵士兵，还将整个府库全部用于军队，导致府库财政拮据。
李德裕面对如此棘手的情况，采取节俭的措施，将结余下来的钱用来供给军队。
不仅革除弊政，以儒家来教化百姓，严肃法纪，清理盗贼，还将正统的祠庙予以保护，其余的全部拆除。
唐穆宗甚为欢喜，对李德裕称赞有加，并将其任命为宰相，李德裕不仅在穆宗朝政绩卓著，从宪宗入朝为官，到穆宗、敬宗、文宗拜为宰相，历经波折，在武宗时期，再次被拜为宰相。
自从佛教从汉朝开始传入中国，魏晋南北朝时期鼎盛发展，到唐朝时神奇风骨草北京产期历经近三百多年，早已成为人们的一种信仰。
民众们对佛教的崇拜和信仰也融进生活之中，随处可见的寺庙，寺庙中的香火永远不断延续，有的一直延续到现在。
佛教讲求的“因果报应”“来世”思想，也长期占据在人们的心中，李德裕虽然贵为宰相，处于“一人之下，万人之上”的地位，但是他也无法摆脱死亡这个命定的规律，只是每个人离开这个世界的时间不同罢了。
唐宣宗即位后，因为忌惮李德裕的高位重权，隔天就免去了他的宰相之位，被贬为荆南节度使。
神奇风骨草能长期吃吗李德裕得知自己的政治生涯也就止步于此，或许还会有更坏的结果，在去往荆南赴任的途中，偶遇一位高僧。
于是他就询问那位高僧说：“大师，我自知自己的人生之旅或许止步于此，今既偶遇大师，或许是命定，请问我能存活多久？”
高僧经过占卜，慈祥地端详他一番后说：“看施主的面相，前半生是大富大贵之人，但是这后半生过的就不是那么顺遂了，我刚占卜卦象显示，吃完一万只羊就会离开人世，所以你此去浙西应该无恙，因为命数还未到。”
李德裕得知结果后，一直忐忑不安的心算是稍稍平静，并跪谢高僧后说：“大师真是料事如神，你我从未见面，怎知我喜欢吃羊，而且我之前还做了一个梦，梦见满山的羊群，侍从告诉我都是给我吃的。”
与高僧拜别之后，他继续赶路，到浙西安顿后，询问他的侍从自己吃羊的数量，经过是侍从的计算，还有500只羊可以吃，决定以后减少吃羊的数量。
虽然高僧说：“此去浙西无恙”，但是谁也无法控制事实的变化。
就在李德裕还在庆幸能够再吃500只羊的时候，振武节度使米暨得知李德裕到达浙西，派人送给李德裕500只羊。
他本意决定不吃这些羊，但是他的身体从那以后越来越差，他似乎明白了那500只羊到他面前的时候，就以为他的命数到了，吃与不吃已经无所谓了。
不久，李德裕被贬崖州，并在崖州病逝。
某些事情似乎是在我们出生之前，就已经被安排好了，当我们出生的时候，被提前写好的剧本开始上演。
无论我们在“演剧”的过程中，遇到了或经历了什么，都是我们必须要经历的，而已经被安排好的结局是永远不会改变的。